أخطاء تقع في الجوامع ؟

السَّلام عليكم ...

صح أبو الخل انا قصدت تثبيت النَّظر مكان السُّجود إذ كان يجب علي إكمال الجملة لتصل إلى معناها ملاحظة دقيقة في مكانها تٌشكَر عليها ...
اللي صايِر خلط ما بين تركيز النَّظر وبين تنزيل الرَّأس إذ يستطيع المصلِّي أن ينزل بصره للأسفل قليلاً دون ان يحني رأسَه

تحياتي لك ...

الأخ عمر :
الله يجزيك الخير على هذه الاضافات .
فعلا : في حال القراءة يجب ان يُسمع المصلي نفسه لا غيره في صلاته منفردا .
ويجب ان يطمئن المصلي في كل ركن من أركان الصلاة أقله مقدار سبحان الله .
والاستعفار عقب كل صلاة ثلاثا .
والنظر مكان السجود .
الله يجزيك الخير ... وشكرا لمرورك واضافاتك الجيدة ... أرجو الاستمرار .
والشكر أيضا لشاعر الأحاسيس .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(7)

في حال سها الإمام ونسي التشهد الأول وقام إلى الركعة الثالثة ... كثير من المصلين يكبرون تنبيها للإمام أو بعضهم ممن لا يرى الإمام يبقى في حال التشهد ثم يسمعون الإمام يكبر فيظنون أنها تكبيرة القيام للركعة الثالثة بينما هي تكبيرة الركوع وبعد أن يقول الإمام : سمع الله لمن حمده ، هنا يعلم من لا يرون الإمام أن الإمام سها عن التشهد الأول ... فمن المصلين من يركع فورا أم منهم من يسجد فورا مع الإمام دون أن يكون قد ركع .
والصحيح : لا يجوز للإمام ( والمصلي بشكل عام ) في حال سها عن التشهد الأول وقام إلى الركعة الثالثة وأصبح في حال القيام لا يجوز العودة للتشهد لأن القيام ركن والتشهد سنة ولا يجوز العودة إلى السنة بعد الالتزام بالركن وهو القيام . ويجب على المصلين جميعا التقيد بالإمام ويقومون إلى الركعة الثالثة معه ويتركون التشهد الأول ، والإمام في نهاية الصلاة يسجد سجود السهو وطبعا يقتدي المأتمين به معه ، وسجود السهو : هو سجدتين قبل السلام من الصلاة .
وفي حال لم يرى المصلي الإمام ولم يعلم بحال سهو الإمام عن التشهد الأول إلا بعد أن كان الإمام قد قام من الركوع هنا ينوي المأموم المفارقة عن الإمام ويتم صلاته لوحده لأنه لا يحق للمأموم التأخر عن الإمام ثلاثة أركان من الصلاة .

هذا الأمر حصل مرة في درس الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي .... و وضح فيه الدكتور احكام هذا الأمر .
على العموم جميع ما يذكر نستطيع أن نجده في كتب فقه العبادات الموسعة .
أخي شاعر الأحاسيس :

اقتباس :

جزاك الله كل خير

وإياكم .

اقتباس :

وجعلنا وإياك من المشفوع لهم يوم القيامة

آمين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 8 )

بعض المصلين عند تكبيرة الإحرام تجدهم إما يمسكون شحمة الأذن أو يضعون إبهامهم خلف الأذن .
والصحيح : هو فقط رفع اليدين مع فرد الأصابع إلى محاذاة ( إلى مستوى ) الأذنين ولا حاجة للمس أو مسك الأذن . وفي الأصل رفع اليدين سُنّة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(9)
بعض المصلين يسبقون الامام في الركوع او في السجود .
والصحيح لا يجوز ابدا أن يسبق المأمومُ الامامَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10)
بعض المصلين عندما يبدأ الامام بالدعاء خلال الصلاة تجدهم يرفعون أصواتهم فوق الطبيعي . بل وقد يصدر منهم صراخ أو أصوات عالية وأحرف غربية .و هذه خطأ.
والصحيح دوام وجود الخشوع والطمأنينة بالصلاة ، ولا يجوز الصراخ ولا علو الصوت خلال الصلاة ، ولا يجوز ان يصدر من المصلي كلاما من كلام البشر العادي .. فمن شروط صحة الصلاة عدم قول أي حرف خلال الصلاة ليس من القرآن أو الدعاء . فلو قال المصلي كلاما غير القرآن الكريم أو الدعاء فهذا يبطل الصلاة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الله يجزيك كل الخير متابعين معك ..

جزاك الله خيرا.....

جزاك الله كل خير الجزاء وبارك الله فيك
أخي الكريم

سهم العرب
عروس الشام
ولا أحلى
وجزاكم الله أنتم أيضاً كل خير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ