حكم قراءة القرآن دون تحريك الشفتين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] حكم قراءة القرآن دون تحريك الشفتين
حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏

للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟
الجواب

الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق
بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر
والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن
يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما
هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا
ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم
اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها
فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق
أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا
كثيرا.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

==========
السؤال :
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه
الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع
لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟
أفتونا جزاكم الله خيراً.

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن
لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم
يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي
يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم
بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه
وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه
الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما
نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

جزاك الله خير علي هذه المعلومة القيمة وانا كنت اتسائل في داخلي عن هذا السؤال

فتح الله عليك ووفقك اخي ابو وليد

بارك الله بك وأعاننا وإياكي والحاضرين على تلاوة القرآن وحفظة
في رعاية الله

اللهم علمنا وانغعنا بما علمتنا
ولكن لا أظن أن من ينظر الى كتاب الله بقصد العبادة هو لا يأخذ أجر
نعم لا يأخذ أجر القرءاة
قال الله تعالى فليتدبروا أياته
والتدبر هو غير القراءة وهو بأجر ايضا اثباتا لقوله تعالى
انا لا نضيع عمل عامل منكم
والله أعلم

جزاك الله خيرا على المرور والإضافة رود