أحكام الصوم فيما يخص الزوجين

وأما أحكام الصوم ومفسداته فيما يخص الزوجين، فهي كالتالي:

مجرد المداعبة والتقبيل بين الزوجين، ليس بمفطر ما لم يخرج المني.
فإن رافق تلك المداعبة الإنزال أي خروج المني، فهو مفطر، يوجب القضاء، دون الكفارة.
ويلحق به فيما إن حصل الإنزال بالعادة السرية. فهي مفطرة توجب القضاء لا الكفارة.
وأما إن حصل الجماع التام، ولو لم يحصل الإنزال، فقد فسد الصوم، ووجب القضاء والكفارة. ووقع في الإثم الشديد والذنب الكبير.

الكفارة: صيام ستين يوماً متتالياً، بحيث إن أخل في التوالي، وأفطر في الوم التاسع والخمسين، أعاد صيامه من البداية.
فمن كان غير مستطيع، لمرض مزمن أو كبر سن، فإنه يطعم ستين مسكيناً وجبة كافية تقدر بنصف صاع من قوت بلده.

وأما لغير المتزوجين، فمن احتلم في نهار رمضان، وأنزل المني، فلا يفطر،
ولا يقع في الإثم، ليس عليه قضاء ولا كفارة، لأنه شيء خارج عن قدرة
الانسان، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

ومن وقع في العادة السرية، في نهار رمضان، واستطاع أن يتوقف قبل الإنزال، فلا قضاء عليه، ولكنه وقع في الإثم، وعليه التوبة.

ومن أنزل بالعادة السرية، فكما ذكرت أولاً، فإنه وقع في الإثم، وعليه القضاء دون الكفارة.

وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأحكام هي فقهية فحسب، وأما من أراد الاستفادة
الروحية التامة في شهر رمضان المبارك، فعليه أن يترفع فوق الصخب، والرفث
والفسوق، ويجنب نفسه مواطن الشهوة والمثيرات المحرمة، فمضمون الصيام هو
دروة تدريبة روحية للإنسان تجلب التوازن له بين جسده وروحه، ويعيد الألق
والصفاء لروحه، ويقربه من حياة الملائكة.
ومن أخل بذلك عاد صيامه صياماً ميكانيكياً إن صح التعبير، وفقد غايته وحكمته التي وضعها الله فيه.


والله تعالى أعلم.

الله يكون بالعون
هو ضروري يكون بالنهار
مو معاهم الليل بطولو
فليستعينو بقرائة القران فهو استر لهم ولدينهم

شكرا على مرورك روز